Осторожно! Обольстители. Дэвид Уолкер (David Walker)
| Дата: 16.11.2025 |
Вступление
Ради достижения своих целей харизматы нередко используют дух сплетен и клевет. Это есть дух антихриста. В таком случае антихристом может оказаться и простая бабушка, и ребёнок.
Репродукция картины Эжена Делакруа "Свобода, ведущая народ" (1830). Пояснение: Революция — свержение светской власти — дело не христианское. Если народ требует казни царя, значит, он одержим духом Антихриста — духом убийства и колдовства
Мы попытаемся показать, как Дэвид Уолкер, общественный деятель из США, человек некогда верующий, миссионер и евангелист, был захвачен духом антихриста, действующим через его прожорливую жену по имени Джун, а также через учение Кеннета Коупленда, одного из ведущих харизматических лидеров, одержимого жаждой материальной наживы.
В этом новом издании опущена значительная часть информации из предыдущей статьи, впервые опубликованной в 2018 году, и вместо этого добавлено множество подробностей о событиях, произошедших более двадцати лет назад. Этот нелестный портрет семьи Уолкеров создан не ради сплетен, а в качестве поучительного примера.
На скрине с YouTube-ролика 2016 года Дэвид и Джун Уолкеры
Дальше мы детально расскажем о том, как эта американская семья, выдавая себя за христианских миссионеров, ценила труд своих наёмных рабочих, облегчавших их пребывание в российской глубинке.
На картинке вид на Капитолий штата Айдахо, откуда родом Дэвид Уолкер, внизу вид на сибирский посёлок Осиновый Мыс
Зарплаты рабочих четы Уолкеров
Откуда у Уолкеров были деньги на поездки и жизнь? Они были независимой миссией в России, и поэтому их спонсором было всё христианское сообщество Америки, состоящее из различных конфессий и христианских общин, которые верили им на слово, не требуя строгой отчётности или доказательств. Они собирали пожертвования, регулярно путешествуя по Соединённым Штатам, посещая десятки христианских общин в каждом из них. И куда бы они ни направлялись, их призыв был примерно таким: "Помогите миссионерской работе в России, в Сибири!"
Если у российского правительства нет денег для своих граждан, то у большинства россиян их мало или нет совсем. Но с США всё совсем иначе — там печатают деньги для всех, а не только для элиты.
Соответственно, американцы щедры на пожертвования, давая от избытка. Обычно это по $100 с прихожанина за один сбор. Учитывая всё это, Уолкеры, вероятно, могли собирать не десятки, а сотни тысяч долларов за один ежегодный рейд "на работу в Сибири".
Один русскоязычный свидетель, который когда-то путешествовал с Уолкерами по 30 Штатам Америки, был шокирован, узнав, что они выделяют моему реабилитационному центру в Осиновом Мысе всего $100 в месяц. Он заверил меня, что только на эту одну цель Уолкеры собрали очень и очень большую сумму денег.
Вне сомнепий, львиная доля этих очень больших средств, оседала на их личных банковских счетах. Несколько тысяч долларов они тратили на путешествия и еду. Суммы, потраченные на саму "работу в Сибири", были просто смехотворны в сравнении с их общей прибылью.
Живя в городе, я арендовал так называемую студию под художественную мастерскую за ₽200 в месяц, что по тогдашнему курсу составляло около $33. Через несколько месяцев после моего переезда в деревню рубль резко упал с 6 до 30 рублей за доллар, а арендная плата той же студии выросла до ₽1.000 в месяц.
Не знаю, как платили Уолкеры до меня, но спустя месяцы после случившегося дефолта, в 1999 году, зарплаты их прислуги в рублях составляли: домработница ₽10 в день (~ 30 центов); кочегар — ₽30 за смену, повар – ₽50 за смену; водитель, он же и автослесарь — ₽300 в день. Общая сумма ~ $4.500 в год.
На картинке вверху: расценки на работы от Уолкеров за месяц, внизу минимальная зарплата полицейского в США и толстая безработная женщина
Давайте сравним. В то время цена на растительное масло составляла около 15 рублей за литр. Не хотите работать за литр масла в день? Нетрудно догадаться, что у кочегаров их зарплат хватало только на скромную еду, а у домработницы — только на завтрак.
На картинке подпись: "Как работал, так и заработал"
Западные капиталисты орудуют в заброшенных советских деревнях, где многие едва сводят концы с концами по причине безработицы? Некоторые могут сказать, что лучше работать за доллар в день, чем прозябать в полной нищете.
Да, но разве Джун не хотела бы служить кому-либо домработницей за 30 центов в день, убирая большой дом и стирая чужое бельё? Разве Дэвид не хотел бы топить чей-то камин всю ночь за $1? Уолкеры прекрасно знали, что и сколько стоит в действительности. Христианская точка зрения, путём сравний, разоблачает таких работодателей как мошенников:
"Итак во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки (От Матфея 7:12)".
Мы назовём расценки Уолкеров на труд просто издевательскими. Их позиция совершенно очевидна: жить как короли с прислугой, и, пользуясь безвыходной для людей ситуацией, подкидывать своему верному окружению жалкие гроши.
Это не евангелизация и миссионерство а жизнь в потакании собственным слабостям и страстям. Их так называемая шестилетняя миссионерская работа по большей части заключалась в посещении хороших знакомых и трапезах с ними. В результате отсутствия проповеди Евангелия на их воскресных собраниях присутствовали всего два прихожанина и их семья.
На фото заброшенное здание церкви в Германии. Подпись гласит: "Европейцы ленивы и равнодушны". Пояснение: Когда-то Европа была полна действующих христианских церквей, где люди работали — проповедовали, молились и помогали бедным, — но сегодня европейцы всё возложили на светскую власть, что красноречиво свидетельствует об их глупости
Как я стал нищим ради Христа
К моменту моего приезда по приглашению этой семьи мне исполнилось 27 лет. Уолкеры предложили мне пожить у них 4 месяца, после чего остаться охранять дом, выплачивать заработную плату рабочим согласно заключённым с ними договорам и проводить воскресные богослужения в качестве пастора.
Работал я в том доме полгода, пока они, следуя визовым требованиям, отдыхали в США. По возвращении американцы предложили мне заменить их на постоянной основе, на что я согласился, поскольку уже получил по этому поводу откровение от Бога.
На картинке яркая звезда в ночном небе (сделано при помощи нейросети)
Стоит отметить, что за все 10 месяцев моей работы с ними Уолкеры ни разу не предложили мне никакой финансовой компенсации. Я об этом не просил, но всё это было на их совести.
По прошествии этих 10 месяцев, вместе с предложением остаться в этой деревне пастором и полностью освободить их от миссионерской работы, мне предложили $300 в месяц, или $3.600 в год. Однако Уолкеры, будучи изрядно скупыми, не провели разграничение между моими личными нуждами и нуждами церкви. Поэтому я решил, что выделенной суммы хватит только на церковь, я же как-нибудь продержусь, стараясь не тратить на себя ни рубля.
Расходы церкви включали содержание и ремонт постоянно ломающегося УАЗа, бензин, дрова, питание голодающих детей из семей алкоголиков и помощников в работе по дому, электричество и воду (воду доставляли на грузовике, что тоже обходилось примерно в $100 в год).
На картинке показаны размеры пенсий и расходы некоторых реабилитационных центров в начале 2000-х годов. Пояснение: Уолкеры были не единственными, кто не выделял верующим собираемые ими средства; например, пастор Красноярской ЦХЖ В. Ашаев также не выделял деньги своим реабилитационным центрам, что впоследствии привело его общину к расколу. Со слов служителей того времени, один из центров содержался на ₽2.000 в месяц на деньги самих реабилитантов, что составляло около $60 для примерно 20 человек
Естественно, оплачиваемые услуги домработницы, повара и кочегаров были отменены. Вся эта работа легла на мои плечи и плечи заботливых прихожан новой, растущей общины.
В это же самое время Уолкеры проживая в США продолжали собирать "на работу в Сибири" баснословные в представлении бедных россиян суммы, объезжая штаты с фотографиями прихожан церкви Осинового Мыса и открытого мной в посёлке реабилитационного центра для наркозависимых. При этом я донашивал свои старые вещи, и всё также не получал от Уолкеров никакой материальной поддержки для моих личных нужд.
Миссионеры-моты?
Теперь вернёмся к тому времени, когда я ровно 4 месяца жил рядом с этой семьёй в здании списанного детского сада. Со слов самого Дэвида, их семья в России питалась как минимум на $1.000 в месяц. И это правда: я видел, как в здание заносили коробки с едой, после чего стол в их спальне был завален фруктами. Всё это было регулярным дополнительным пайком для Джун и её семьи. На такой диете она неплохо набирала вес, неуклонно наращивая талию и второй подбородок.
Надпись в диалоговом окне на картинке: "Что за чертовщина?!" Пояснение: Толстые женщины по своему внешнему виду напоминают отвратительных жаб; кто этого не видит, тот слеп; поэтому мы призываем всех толстяков заняться своим весом (см. статью "Похудение")
Но я оставался голодным и худым. Почему? У меня не было личных денег, потому что я оставил свой доход в городе. Вдобавок ко всему, я часто пропускал ранний завтрак — Уолкеры просто не будили меня.
Потом я голодал до скромного обеда. А потом и до одного ужина. Причём во время еды Уолкеры постоянно пили деревенское молоко, не давая мне ни глотка. Интересно, что гитлеровцы поступали так же, когда ели в присутствии узников концлагерей (см. книгу Григория Зинченко "Побег из Бухенвальда").
Как я уже говорил, денег мне не давали, ни рубля, ни цента, так что я не мог купить себе хоть какое-нибудь дополнительное подкрепление. Тогда мне нередко приходилось выполнять некоторые работы по благоустройству дома, и в день хотя бы на одну конфету я точно зарабатывал, но никто и ничего мне не давал. И это при том, что ленивые и избалованные дети американцев уплетали свои "Сникерсы" прямо у меня на глазах.
Неужели миссионерская деятельность Уолкеров заключалась только в том, чтобы объедаться перед голодными? Их равнодушие к нуждающимся было поразительным. Совсем как в библейской истории про жадного богача и нищего. Конечно, тот нищий был болен и поэтому не мог зарабатывать себе на пропитание. Я же, голодный, мог пойти в деревню, нарубить какой-нибудь старушке дров, получить в подарок пару морковок и съесть их там. Но, к сожалению, тогда я такой прекрасной возможности не замечал.
Да, это часть американской культуры: если кто-то умирает от голода, то это его проблема.
На фото бездомные в США и конгресс США. Подпись: "сенаторам США нет дела до бездомных в их стране, иначе всё было бы по-другому"
Но всё это относится только к неверующим. Ведь многие христиане в США занимаются благотворительностью, раздавая еду и одежду нуждающимся, и это тоже часть американско-христианской культуры, от которой семья Уолкеров почему-то держала себя подальше.
Миссионеры-расисты
Я не раз слышал о строжайшем запрете Уолкеров для своих детей связывать свои судьбы с русскими. Что это, как не презрение к нации? Но, несмотря на эти запреты, их старшая дочь Майя, выдержав два года яростного сопротивления родителей, решилась на отчаянный шаг и вышла замуж по любви, за того самого русского, которого Уолкеры так яростно презирали. Это произошло ещё в 1998 году, после чего оба молодожёна благополучно обосновались в США.
На картинке известные американцы со своими русскими возлюбленными. Подпись: "Mom, I love a Russian woman!" (Мама, я русскую люблю!)
Выпивоха и драчун
До меня доходили слухи, что американец употреблял этанол в домах, которые он периодически посещал. Я же, как и подобает истинному христианину, всегда оставался убеждённым трезвенником. Когда сельчане узнавали о моей позиции, удивлялись: "Дэвиду наливали и он пил, а ты почему не пьёшь?!" Также мне рассказывали, что Дэвид дрался с местными жителями. За одну из таких драк со школьником его уволили из местной школы, где Уолкер преподавал английский язык и физкультуру ещё в начале своей миссионерской карьеры, в другой раз он ловко разбросал по сторонам нескольких мужчин, вступивших с ним в конфликт.
Нацистский театр
Теперь о клевете на раба Божьего, то есть на меня лично. Инцидент произошёл немного спустя после моего переезда в дом, где проживалиа семья Уолкеров.
Комната младшей дочери американцев находилась недалеко от выхода из дома. Дверь была открыта, и Мэрин, уже довольно взрослая девочка лет двенадцати, сидела на кровати, нервно теребя что-то, напоминающее куклу Барби.
Заметив меня она по-русски жалобно пропищала в мою сторону: "Надоели мне все эти игрушки! Всё надоело! Не знаю во что ещё поиграть и чем мне ещё заняться?" Я коротко ответил: "Читай Библию и молись". Мэрин прогнусавила в ответ: "Я что, монашка тебе, чтобы молиться?!" Не ожидая такого неуважительного ответа от ребёнка из миссионерской семьи, я продолжил свой путь к выходу.
Всё бы ничего, если бы на этом наш короткий разговор и закончился, но, к моему ещё большему удивлению, Мэрин поспешила пожаловаться на меня своим родителям. Как было заведено в таких случаях, по этому поводу был созван часовой консилиум.
На картинке кадр из мультфильма "Следствие ведут колобки"
Выглядело это так: в ролях следователей и высокопоставленных судей Уолкеры старшие садились по одну сторону длинного обеденного стола, я сидел поодаль напротив, а приглашённые на зрелище — по бокам.
Затягивать склоки с целью вбить в голову обвиняемого, кто здесь главный, а чьё место на коврике у двери, было фирменным приёмом этой надменной и властолюбивой пары. Естественно, что проводимое ими морализаторство было направлено на психологическое подавление и угнетение представителей низшей расы из экономически отсталой страны.
На этот раз клевета в мой адрес звучала так: "Он сказал мне чтобы я выбросила все игрушки и стала монахиней!" Когда я возразил, что всё это ложь, что в ответ на вопрос девочки я лишь пожелал ей читать Библию и молиться, Мэрин впала в истерику и, заливаясь горькими слезами, уверяла всех присутствующих, что это правда и что я уговаривал её стать монахиней.
Уолкеры, вне сомнений, знали о лживых наклонностях своей избалованной дочки, но вопреки здравому смыслу решили поддержать её, с целью провести разграничительную черту между нациями.
Они обрушились на меня со шквалом указаний: "Мы запрещаем вам учить наших детей, в Америке запрещено говорить с чужими детьми! Это не ваши дети и вы не имеете права рассказывать нашим детям о Боге! Все дети являются детьми до 15 лет и все они попадают в рай автоматически, поэтому им не нужно ничего говорить о Боге…" и что-то в этом роде.
На картинке подпись: "Праведник", "Грешник". Пояснение: многие люди выбирают в своей жизни дурные пути, впадая в наркоманию, пьянство, воровство, проституцию и т. д., если с раннего детства они остаются без руководства и должной заботы, прежде всего родительской
Судебный процесс был долгим, и, конечно же, меня признали виновным, и никакие веские доводы обвиняемого "чернокожего" не имели значения. Как оказалось, Уолкеры-старшие, с их скверными характерами и маниакально-придирчивой натурой, были мастерами доводить людей до слёз. После продолжительного потока обвинений моё тело ощущалось так, будто меня высекли на площади: душа болела и кровоточила, а аппетит пропал на три дня.
Нацисты во время Второй мировой войны делали нечто подобное — они устраивали подпольные театры, где под музыку забивали до смерти провинившихся военнопленных на глазах у сотен молодых немецких офицеров.
Тот урок с Мэрин я усвоил хорошо, после чего никогда и ни о чём с ней больше не разговаривал, и даже несколько лет спустя, когда Уолкеры вернулись из США, чтобы выгнать меня с того посёлка окончательно. В тот раз Мэрин, уже взрослая на вид девушка, подошла ко мне и внезапно сказала: "Я так устала от их постоянных разбирательств, что иногда хочется сбежать из дома!" Не сомневаюсь, что однажды она свою мечту осуществила.
Другие пакости от миссионерских детей
Средняя дочь Уолкеров Малыя, пухленькая девочка лет 14, также прославилась невоспитанностью и злым насмешничеством. Среди прочих шалостей она могла называть посторонних для неё людей уничижительными прозвищами, и часто без видимой на то причины. Например, в христианских лагерях она прозвала одного парня "хлеборезкой" за его недюжий аппетит на обедах, а другого молодого мужчину дразнила прозвищем "вонючий католик".
На картинке смеющаяся девушка (сделано при помощи нейросети)
До моего приезда в деревню Уолкеры пригласили к себе верующего мужчину лет 35, бывшего ветерана афганской войны и офицера запаса, а ныне православного священника. В прошлые годы этот человек был моим хорошим знакомым. Мы будем называть его просто офицер-афганец. Пробыл он у них недолго из-за случившегося конфликта с Малыей, которая не уважала в чужой для неё стране никого.
Однажды тот мужчина собирался в деревню на встречу домашней группы, но внезапно обнаружил пропажу своей обуви, которую проказница Малыя тщательно спрятала. Офицер-афганец потребовал, чтобы она поскорее вернула его туфли, ссылаясь на опоздание, но Малыя лишь смеялась над ним, уклоняясь от ответа. Не привыкший к такой наглости он схватил воровку за руку и стал отчитывать её в надежде образумить. Но и тогда всё пошло не по плану, поскольку ни один "чёрный человек", даже офицер, не имел права голоса в доме, который они считали своим.
Вернувшись, Уолкеры поспешили устроить ветерану нацистский театр со словесными избиениями, давая понять, кто есть кто и что он не имеет морального права на переобучение американских детей.
На картинке подпись: "Терпи или уходи!" Пояснение: некоторые люди покидают места, где они сталкиваются с несправедливостью, но в каждом конкретном случае необходимо действовать в соответствии с Божьим водительством
Не привыкший к такому унижению личности, офицер-афганец заперся в своей комнате на три дня, после чего собрал свои вещи и навсегда покинул эту безбожную семью.
Почему я не сбежал раньше
Почему я не сбежал от Уолкеров по примеру афганца, хотя подобных нацистских театров от них мне довелось пережить несколько? Всё это причиняло большую душевную боль, но я справлялся, будучи уверенным, что моя главная цель – нести свет Евангелия погибающим в той самой деревне, где на тот момент времени я оказался, и это было водительством Божьим.
Однажды до меня дошли слухи, что Джун требует от мужа выгнать меня, но он возражал, ссылаясь на отсутствие подходящих кандидатов. И вот с чего всё началось: мой большой конфликт с Джун возник из-за чистки большого ковра в большом зале. Раньше его ежедневно чистила домработница, но позже Джун разработала график, в который включила и меня.
Когда подошла моя очередь, я пошёл осмотреть этот злополучный ковёр. По какой-то неизвестной мне причине его пылесосили ежедневно. Тщательно осмотрев эту вещь, я обнаружил, что он чистый, и поспешил по своим делам дальше, которых у меня было немало. Например, после возвращения американцев с родины я был занят строительством бани и расширением овощехранилища в подполье, а также периодически ходил в деревню благовествовать.
Но я не знал, что Малыя подглядывала за мной, после чего поспешила с докладом к своей матери. Разумеется, по поводу моего преступления было созвано новое совещание с включением "пилы для мозгов". Но я не сдавался, в результате чего мои убедительные доводы о глупости чистки чистого ковра довели Джун до истерики. С тех пор я был освобождён от уборки того ковра, но эта прожорливая американка исполнилась решимости выполнить то, о чём я уже говорил выше.
Охота на волков
Через два года моей миссионерской работы Дэвид привёл мне на замену человека из городской харизматической церкви. Это был лысый мужчина лет шестидесяти, жизнерадостный, но алкозависимый, как и сам Дэвид Уолкер. Я сразу понял, что этот тип наверняка сведёт на нет всю проделанную мной духовную работу и преждевременно разгонит общину, но в тот момент это не входило в Божий план.
Новый консилиум был собран с целью разоблачить мою страшную гордыню, после чего призвать меня к покаянию. Лысый также постоянно обвинял меня в гордости, в том, что я не вижу своей проблемы, и так далее, хотя никогда раньше это странное существо я не видел.
Но моя духовная работа была очевидна: церковь в посёлке росла. К тому времени по просьбе Уолкеров я успел построить баню и гараж, за что они также не дали мне ни рубля. Что я сделал им дурного и в чём именно была моя гордыня они мне так и не сказали.
Продолжая отстаивать перед этими гордыми людьми свою позицию невиновности, я спрашивал, в каких доводах они ещё нуждаются. Может быть, нужно ползать перед ними на коленях и посыпать свою голову пеплом? Эти слова вызвали яростное негодование Уолкера, которое вылилось в ультиматум: "Мы даём вам ровно три дня на покаяние!"
В диалоговом окне на картинке надпись: "Россию за три дня!"
После этих слов вся группа нападавших на меня отправилась на свадьбу пастора харизматической общины районного центра.
Тогда я помолился Господу, чтобы Он, если Ему угодно, позволил мне продолжить это служение. И Господь услышал. На той свадьбе собралось очень много людей, и Дэвид должен был быть свидетелем жениха. Но всё пошло не так, как было спланировано.
К тому времени церковь пастора-жениха уже обзавелась собственным реабилитационным центром для наркозависимых, где по стечению обстоятельств проходила реабилитацию девушка из эскорт-услуг. Она узнала в Уолкере одного из своих постоянных клиентов и донесла на него пастору. Тогда тот решил познакомить бывшую проститутку с Джун, представив её в качестве любовницы её мужа. Таким чудесным образом Бог вскрыл их тайные преступления и отомстил за мои многие унижения.
Позже этот пастор лично рассказал мне о случившемся, выразив сильное возмущение тем, что Уолкер тратил церковные деньги на шлюх, в то время как эти средства по праву принадлежали нам для духовной работы в Сибири.
Тут мне вспоминаются слова Дэвида, который поделился со мной своей скорбью задолго до моего приезда к их семье в тот самый посёлок Осиновый Мыс, когда мы организовывали один из христианских лагерей отдыха: "Я стал смотреть на других женщин, потому что моя жена растолстела и стала некрасивой...".
На скрине с YouTube-ролика 2025 года Дэвид и Джун Уолкеры в их лесных владениях в США, спустя 27 лет после описанных событий. Подпись: "Жир"
Так вот где кроется тайна прелюбодеяния и прочих преступлений! Толстая женщина, одержимая духом антихриста, живёт в роскоши и становится ещё толще, поедая в своей тайной комнате тонны вкусной еды, в то время как тощий и голодный евангелист сидит в соседней комнате, а её муж бродит в округе, заглядываясь на стройных женщин.
В результате случившегося американская миссионерская пара совершенно забыла о срочной необходимости изгнать меня из родной общины и поспешила бежать в Соединённые Штаты. Также они забыли присылать мне средства на содержание церкви.
Два года спустя я написал Уолкерам, что власти решили конфисковать их детский сад, полный их личных вещей. За выкуп того дома они запросили $6.000, но местная пенсионерка предложила под церковь бывшее коммерческое здание площадью около 100 квадратных метров на большом участке земли с комплексом ценных хозяйственных построек всего за $1.300.
Миссионер лесопилок
Далее о том, как Бог судил Уолкеров за то, что они 5 лет издевались надо мной, держа в нищете и под градом своих нелепых обвинений и клеветы.
Естественно, американская пара выбрала путь для них более выгодный. Тогда я не подозревал, что они оба мечтали уже не о прибыли с церкви с презренными русскими, а о финансовой выгоде с лесопилки, которую запланировали открыть на новом участке. В этой области у них уже был опыт: брат Дэвида торговал пилорамами "Wood-Mizer", а его отец владел лесопилкой на собственном лесном участке в Америке.
На картинке подпись: презрение из-за богатства
Когда я почти завершил капитальный ремонт здания для церковных собраний, внезапно появились Уолкеры и устроили в церкви бунт, используя против меня различные клеветнические заявления. В результате мне пришлось оставить служение, поскольку я утратил в общине пастырский авторитет. Но Бог не безмолвен, и Он начал мстить им за Свою церковь, которую они подвергли разорению.
Божьи суды
Сначала Дэвида обманул его лучший друг, украв у него пилораму "Wood-Mizer" стоимостью около $28.000, привезённую им из Соединённых Штатов. Вскоре после этого на новой лесопилке Уолкеров случился пожар. Вполне возможно, что лесопроизводство было уничтожено из-за мизерных зарплат или долгов перед рабочими. Так сбылось библейское слово:
"Горе тебе, опустошитель, который не был опустошаем, и грабитель, которого не грабили! Когда кончишь опустошение, будешь опустошён и ты; когда прекратишь грабительства, разграбят и тебя (Исайя 33:1)".
На картинке зарплата пилорамщика в США. Подпись: "Заплати и всё будет хорошо"
Старики-разбойники
Дух антихриста, вопреки словам Христа: "горе вам, богатые! ибо вы уже получили своё утешение" (Лук.6:24), ведёт людей к богатству. Дэвид Уолкер и его жена Джун отчаянно желали разбогатеть. Их пристрастие к неправедной наживе возникло вероятно через увлечение учением псевдохристиан харизматов-любостяжателей.
При переезде из списанного детского сада я случайно обнаружил коробки, полные красочных журналов Кеннета и Глории Коупленд, которых Уолкеры, по-видимому, боготворили (см. статью "Антихристы. Кеннет Хейгин и другие").
На скрине фрагмент обложки журнала "Победоносный голос верующего" миссии Кеннета и Глории Коуплендов
Семья Уолкеров, насмотревшись на богатую семью Коуплендов, пожелала быть похожей на них.
На картинке чета Коуплендов. Подпись: "Красиво жить не запретишь"
Жадные люди презирают и игнорируют бедных. Поэтому Дэвид и Джун не обращали внимания ни на чьи нужды, включая мои. Но они стремились построить лесопилку на территории новой церкви, сметая на их пути все преграды, одной из которых был я. Они прекрасно знали мою библейскую позицию по вопросу жадности. Я не был против зарабатывания денег, но я был против жадности, как сказано в Библии, что корень всех зол есть сребролюбие (1Тим.6:10), а любостяжание приравнивается к идолопоклонничеству ведущему в ад (Еф.5:5).
Мой последний разговор с Дэвидом выглядел примерно так:
Дэвид: "Ты не хочешь разбогатеть?"
Андрей: "Я проработал здесь пять лет, и вы мне ничего не заплатили".
Дэвид: "Бог тебе заплатит!"
Вырисовывается интересная картина: человека нанимают, он добросовестно выполняет всю свою работу, но когда приходит день зарплаты, вместо оклада ему предлагают новую работу. Так ведут себя только мошенники и аферисты (см. статью "Кидалы").
Богачи-развратники
Около 2005-го Уолкеры решили взять в свою семью четверых приёмных детей, поскольку их собственные дети выросли и собирались от них уехать. Тогда до меня дошёл слух, что Дэвид и Джастас стали относиться к приёмным девочкам не просто как к дочерям или сёстрам. Насколько я понял из рассказа свидетелей, они прикасались к ним где не следовало, потворствуя своим похотливым желаниям.
Неудивительно, что сын Дэвида, Джастас, однажды был уличён в детской порнографии, а сам Дэвид так и не раскаялся в своей распущенности.
После моего изгнания котельную церковного здания стала отапливать местная вдова. Она ежедневно приводила с собой и оставляла ночевать свою дочь, девушку лет четырнадцати, которая позже внезапно забеременела, как все думали, от местного неверующего инвалида. Но что-то в этой истории не клеится, потому что та девушка до этого случая пять лет посещала церковные собрания и была скромной и тихой.
Вероятнее всего сын американца поступал по примеру своего отца — использовал русских а потом их выбрасывал ни с чем, а та девушка поспешила в жёны к первому встречному, чтобы как можно скорее спрятать свою беременность.
Спустя несколько лет община в Осиновом Мысе была практически полностью уничтожена, но я уверен, что Господь совершил то, что задумал. Например, директор школы, которой я несколько раз благовествовал, покаялась перед смертью, также я видел много других плодов своего благовестия, видел немало чудесных избавлений и ответов на молитвы. Господь знает, почему всё это было допущено, знает пути каждого человека и воздаст каждому по его делам.
Аминь.
admin (Андрей и Ольга 16.11.2025)
|
 21
Информация о распространении
КАРТА САЙТА
|
|
|
Главная страница
