Главная страница


ЧТО НОВОГО?
Новости сайта 
Последние статьи
Последние материалы
Ленточный форум
Послания от admin

КНИГИ/СТАТЬИ:
Разоблачения
Свидетельства
Наставления
Книги
Здоровое питание
Полезные советы

АУДИО/ВИДЕО:
Cвидетельства
Песни хвалы
Документальное

ПРОРОЧЕСТВА:
Пророчества 358
Пророчества 9
Разъяснение

РАЗНОЕ:
Молитва покаяния
Новый Завет в аудио
Программы
Наши фотографии
Аккорды для гитары
Христианские обои

О сайте
КАРТА САЙТА
Пожертвования



НЕКОТОРЫЕ СТАТЬИ:


Свидетельство побывавшей
на Небесах



О спесивых женщинах



Как одеваться?
Приличная одежда



Собрания. Куда ходить?



Как появились камни?
Камни говорят о Боге



Как различить брата
и сестру во Христе?



Исповедь. Кому исповедовать свои грехи?



Судить или не судить?



Как, когда и сколько есть?



Сахарные наркоманы



Вино и христиане




Главная » Статьи » О заблуждениях » О заблуждениях

Спасение по вере? (часть вторая)
Дата: 28.04.2013
<<< Перейти на первую части статьи

Вера, подобная мыльному пузырю

По моим многолетним наблюдениям, вера многих, называющих себя христианами, напоминает мыльный пузырь. Ниже приведён пример из реальной жизни, которому мы были свидетелями лично.

Однажды автобус, полный христианской молодёжи, примерно от 20 лет и старше, направлялся на летний отдых. При спуске с горы у него внезапно отказали тормоза, о чём тут же сообщил испуганный водитель. Автобус катился по крутому и длинному склону набирая скорость, вдобавок к тому приключению дорога имела несколько крутых поворотов.

Событие длилось несколько минут. Вот тут-то и началось испытание веры каждого, кто на чём основывал своё христианство, ведь многие к тому времени уже имели большой стаж веры, воспитываясь в христианских семьях. Все пассажиры отчётливо понимали, что жизнь каждого висит на волоске. Это чувство усугублялось креном автобуса на крутых поворотах — казалось, если он увеличится ещё немного, то падение в глубокий овраг неминуемо. Страх охватил многих. Так, одна молодая женщина, верующая с детства, без конца выкрикивала слово "мама!". Некоторые девушки начали рыдать, ударяя руками по стёклам, и умолять, чтобы их выпустили.




Но одна из них была спокойна — открыв Библию она громко провозглашала Божьи обетования (кстати, это была моя будущая жена). Другая часть верующих громко молилась. Когда злополучный автобус остановился у подножия горы, всё стихло. По Божьей милости всё закончилось благополучно, если не брать во внимание стресс пассажиров и повреждений того автобуса от ударов о проезжающие мимо автомобили.

Как видим, вера многих может быть накачана, как мыльный пузырь. Когда приходят испытания, она не проходит их достойно и лопается. Несомненно, через некоторое время их "мыльный пузырь" веры снова на месте, переливаясь всеми цветами радуги.


На картинке подпись: "Вера как пузырь, вера как драгоценность"


Но как бы они ни старались казаться праведными и добрыми, их вера от этого не улучшится. Апостол Иаков выразил свои мысли о вере без дел такими словами:
"Что пользы, братья мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь и питайтесь", но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? ..Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва (Иак.2:14-26)".


Два пути строительства веры

В строительстве веры существует лишь два пути. Первый путь: вера на Божьем основании из дел угодных Богу. Второй путь: вера состоящая из собственных или общинных понятий, далёких от заповедей Иисуса Христа. Об этом писал Апостол так: "..никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, – каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасётся, но так, как бы из огня" (1Кор.3:11-15).

Если верующих в "мыльный пузырь" обвиняют в нарушении заповедей Христа, то у них есть оправдание вроде: "Вытащи бревно из своего глаза!", или: "Не тычь пальцем в Библию!" Но если кто-то нарушает правила их общины, это вызывает в таких бурю негодования с последующим жёстким разбирательством. Через такое поведение мы можем ясно увидеть, кто на самом деле является их истинным божеством.

Дела человеческие прославляют человека, его ум и способности. Такие дела говорят: "Слава мне!" Пастыри и учители-самозванцы направляют взоры паствы на свои авторитеты, а не на авторитет Иисуса Христа, и им на руку духовно слепые и недоразвитые верующие. Всё это они делают ради самовозвеличивания.


На картинке подпись: "Слава мне...". Пояснение: представители популярных религиозных течений


Духовно зрелые верующие любят Христа и Его Слово, понимая, что только Бог имеет истинную власть над их душами и только Он способен спасти их, даже если они останутся без поддержки людей. Зрелые верующие творят дела веры, т. е. дела, совершаемые в рамках Божьих определений. Они прославляют Бога, а не человека, говоря: "Слава Господу! Он избавил мою душу от ада преисподнего!"

Те, кто не стремится к духовному росту, будут жить в осознанных грехах и станут искать им оправдания. Они прекрасно понимают, что Библия проклинает грешников и обещает благословение и жизнь праведникам и святым. Что же мешает таким встать на путь исправления? Цена. Цена следования за Христом для них слишком высока. Расставание с любимыми грехами и страдания за веру выше их сил. Поэтому они смеются над теми, кто решил жить свято, остерегаясь даже малейших проступков.

Один верующий, окончивший курсы в библейском институте, с энтузиазмом рассказывал о своём опыте. Оказывается, современная теология представляет христианина как дерево с хорошими и плохими плодами одновременно (!). И любой, кто будет утверждать обратное, занимает еретическую позицию (!).


На картинке: дерево хороших и плохих плодов в популярном толковании многих христиан (сделано при помощи нейросети)


Теперь вспомним, кто утверждал обратное. Конечно, это Иисус. Вот Его слова: "Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый, ибо всякое дерево познаётся по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника. Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его. Что вы зовёте Меня: Господи! Господи! – и не делаете того, что Я говорю? (Лук.6:43-46); (Мат.7:16-20)".


На картинке: хорошие и плохие плоды в реальности и в учении Иисуса Христа


Как мы видим, учение Иисуса в популярной современной теологии выглядит еретическим. Теперь пример о чистоте сердца верующего. Квадрат, покрытый тёмными пятнами, символизирует правильное понимание. И как вы уже догадались, белый квадрат — это не что иное, как позиция еретика (!).




С теологической точки зрения, царь Давид, по-видимому, был еретиком, когда молился Богу о даровании ему чистого сердца (Псалом 50:12).

Поспешим за ответами к Библии. "Ибо [хотя] я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судья же мне Господь" (1Кор.4:4).

Ах! Христианские теологи оказались не так умны, какими казались, назвав величайшего апостола еретиком. Но ведь это правда, что Павел видел своё сердце чистым, незапятнанным сознательными грехами! И конечно, тем он себя не оправдывал, призывая на свои дела суд Божий. Но опередив Бога, кое-кто смог усмотреть в его сердце массу греховных пятен (!).

Вспомним: когда мир ещё не имел понятия об очистительной Крови Христа, Бог и тогда мог предложить людям совершенное очищение через их покаяние:

"..тогда придите – и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю; если будут красны, как пурпур, – как волну убелю" (Ис.1:18).

А о запятнанном состоянии было сказано так:

"Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс – пятна свои? так и вы можете ли делать доброе, привыкнув делать злое?" (Иер.13:23).



На картинке: "Разные шкуры...". Пояснение: примеры и образы чистоты и греховной запятнанности сердца верующего


Как видим из Библии, сердце, запятнанное грехом, есть только у тех, кто не хочет прийти к Богу с покаянием. Таким образом, христианские богословы узаконили грех, выдав свою очередную ересь за истину. Но сердце и совесть истинно верующих могут быть чистыми, омытыми Кровью Христа, как бы кто ни порочил Слово Божье.

"Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак. Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником" (Гал.2:16-18).

Тот, кто грешит осознанно, в Библии называется преступником. И эти беззаконники и преступники, многие из которых имеют степени бакалавра или магистра теологии, сегодня учат, что только их понимание является истинным путём к спасению.

Что говорит Библия о магистрах и бакалаврах теологии? Ничего. Все эти звания взяты из светской академической практики и не имеют ничего общего с Богом и христианством. Плохо ли иметь христианское образование? Нет. Но Евангелие понятно даже маленьким детям, а спасение доступно неграмотным. Так для чего же все эти христианские институты, звания и квазихристианские знания? Для карьеры и мирской гордыни, чтобы, подражая учёным мира, не быть гонимыми за крест Христов. Библия учит, что путь следования за Христом полон страданий:
"многими скорбями надлежит нам войти в Царство Божье" (Деян.14:22).

Никакой библейский институт не приведёт человека к вере в Бога, не научит любви к Нему, но всё это доступно в любом месте и любому желающему. Каждый титулованный христианин должен помнить, что у Бога есть методы смирения гордых.

"..ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится" (Лук.14:11).

Чтобы спастись от ада навечно и рассказать другим людям о Христе, много знать не нужно, высшее образование здесь не требуется.

"..сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном" (Мат.18:3-4);
"Но боюсь, чтобы, как змей хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, [уклонившись] от простоты во Христе" (2Кор.11:3).

Любой бакалавр или магистр теологии может подвести итог своей многолетней работы и, наконец, понять, что на самом деле он ничего не знает.

"..знание надмевает, а любовь назидает. Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего ещё не знает так, как должно знать" (1Кор.8:1-2).

Получение знаний ради самих знаний становится идолом информации. Как правило, человек, имеющий много знаний, смотрит свысока на тех, кто не знает того же. Как это назвать, если не делами плоти? Господь хочет, чтобы каждый верующий получал знания и совершенствовался в познании воли Божьей, но Бог делает это Сам, без жалких человеческих усилий.

"Но кто любит Бога, тому дано знание от Него" (1Кор.8:3).

Знания, полученные через опыт или откровения в молитвах, не надмевают, что приводит к духовному успеху. Титулованный верующий, конечно, верит, что у него есть сила и способность учить других. Но согласно Новому Завету, учителями являются только Христос и Его Святой Дух. Только Он даёт истинное знание обо всём. Человеку свойственно вести слушателей к себе или за собой, но в христианстве это ни от кого не требуется.

Между Богом и теологами идёт война. Вторые говорят: "Послушайте нас!" Господь Иисус говорит: "Послушайте Меня!" Кого же нам выбрать? Всякий, кто берёт на себя право руководить верующими, подвергает их большой опасности отступления в заблуждение. Чтобы прекратить такую практику, Апостол Иоанн говорил так:

"..впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое это помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте" (1Иоан.2:27).

Иисус наставлял об учительстве так:

"А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос, все же вы – братья" (Мат.23:8).

Слушатели должны быть направлены ко Христу и к поиску ответов у Бога, в молитве. Дающий наставления в собрании должен напоминать своим слушателям слова Христа и заповеди Апостолов, может делиться жизненными примерами и откровениями или полезным опытом.

"Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, – всё это пусть будет к наставлению" (1Кор.14:26).

Готов ли сегодня обладатель степени магистра выбросить свой диплом и начать проповедовать Христа в простоте? Павел имел большую религиозную образованность до своего обращения. Давайте прочитаем его слова:

".. всё почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и всё почитаю за сор, чтобы приобрести Христа" (Фил.3:8).

Но в отличии от этого Апостола, теологи сегодня преуспели в антибиблейских учениях о спасении верой без дел и постоянной греховности верующих. В одной из книг баптистского издания Библейской заочной школы утверждалось, что Ной, чудесным образом спасённый от Потопа, был таким же грешником, как и все остальные (!). Почему же тогда Бог не утопил и его? Ответ в той же теологической книге: Бог помиловал грешного Ноя! Это не теология, а какое-то безумие и помешательство! Давайте прочитаем из Библии:

"Вот жизнь Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своём; Ной ходил пред Богом" (Быт.6:9).

Как мы могли видеть из приведённых выше стихов, всё образование многих христианских учителей в большинстве своём не имеет смысла, и всё их надмение знаниями с большим шумом вскоре обратится в ад. К тому же по их вине погибли многие души, идя путём противления истине. Общины, не имеющие учения о святости, освящении и духовном совершенстве, лишены святой жизни. Это приводит паству к более серьёзным греховным зависимостям и к беснованию отдельных личностей.

Что посеет человек, то и пожнёт. Человек, живущий в постоянном грехе без покаяния, при соприкосновении с духовным миром, т. е. при молитве, открывает себя не Богу, а встрече с духами тьмы, с которыми он связан грехом. В общинах есть блудники и прелюбодеи, воры и пьяницы, порнографисты и чревоугодники, лихоимцы и т. п.. Если бы они жили так, несмотря на предостережения пастыря, то вина была бы только на них. Но если в общине нет учения, обличающего перечисленные грехи, то вина заблудших переходит и на учителей.
Всё это было сказано не против духовного образования, а в защиту Евангелия, как и написано:

"Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую" (Фил.1:27);
"..я посчитал за нужное написать вам увещание – подвизаться за веру, однажды преданную святым"
(Иуд.1:3).

Единодушно борясь за веру Евангельскую... В этих словах нет и намёка на стремление к духовной карьере, к баптистской, пятидесятнической или какой-либо другой вере. Когда верующие захотели своего, взыскали околохристианского знания, они отступили от простоты во Христе и от Слова Божьего, в результате чего стали опасны для мирового христианского общества.


Итоги вышесказанному и ещё немного о христианской вере

Как видим, истинная вера неотделима от таких понятий, как святость и совершенство, т.е. духовное возрастание. Она также неотделима от дел веры, от дел совершённых под водительством Святого Духа. Только такая вера имеет смысл и цену для вечности.

На этом можно было бы эту тему закончить, но для полноты информации о библейской вере хотелось бы вспомнить ещё о нескольких стихах из Библии, о том, что такое вера, о том, какая вера нас сегодня спасает и непременно спасёт.

1. Сколько вер?
Сколько на земле существует истинных "верований"? "..один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас" (Еф.4:5); "..слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую" (Фил.1:27).

2. В Кого верить?
В кого человеку нужно верить? "А тем, которые приняли Его (Иисуса Христа), верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими" (Иоан.1:12); "дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия" (Иоан.3:15-18).

Итак, нам нужна вера в такого Бога: первое: – Он Бог, второе: – Он стал человеком, третье: – Он стал мёртвым, Он умер и воскрес. Но для чего Он умер и для чего воскрес? Чтобы вместе с Ним и мы умерли в наших понятиях, в наших планах и ожили с Ним для Его целей.

Нам нужно смириться по образу Христа, всей Своей силой желавшего исполнить волю Бога Отца, что Он и сделал. Вера даётся человеку даром, но её нужно хранить и утверждать, как писал о себе Апостол Павел: "веру сохранил".

Например, домашнее животное – кошка создана Богом для человека, но не человек создан для кошки, также и вера даётся человеку, чтобы он делал дела веры, но не человек создан, чтобы верить. Человек создан для того, чтобы славить Бога от дел веры. Богу не нужны люди-роботы, Он ищет Себе живых поклонников (Иоан.4:23). Несомненно, нас спасёт вера в Иисуса, вера в то, что Он – Бог. Это можно увидеть из такого события: "..Зовут слепого.. Он сбросил с себя верхнюю одежду, встал и пришёл к Иисусу. Отвечая ему, Иисус спросил: чего ты хочешь от Меня? Слепой сказал Ему: Учитель! чтобы мне прозреть. Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошёл за Иисусом по дороге" (Мар.10:52). Тот слепой человек, можно так сказать, обратился по адресу, он просил не человека и вложил свою веру не в человека, а в Бога, пришедшего во плоти, ведь разве к человеку, пусть даже к лучшему и известному врачу кто-то обращается с подобной просьбой?

3. Цель веры


На картинке: образ небесных аллей (сделано при помощи нейросети)


Вера надеется вечной жизни: "..праведный верою жив будет" (Рим.1:17); "Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним" (Рим.6:8); "Это написал я вам, верующим во имя Сына Божия, чтобы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную" (1Иоан.5:13); "Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом" (Евр.11:1).

4. Дерзновение к Богу
Вера в Иисуса даёт смелость приходить к Престолу Самого Бога, Творца всей вселенной: "..в Котором мы имеем дерзновение и надёжный доступ через веру в Него" (Еф.3:12).

5. Радость в вере
Вера должна приносить радость: "..веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною" (1Пет.1:8).

6. Исповедание веры
Вера не должна быть скрытной, тайной: "Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным" (Мат.10:32); "..благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всём мире" (Рим.1:8); "..верующий в Него не постыдится" (1Пет.2:6); "..кто постыдится Меня и Моих слов в роде этом прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда придёт в славе Отца Своего со святыми Ангелами" (Мар.8:38); "..потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению" (Рим.10:10).

7. Вера не лукавит
Истинная вера в Бога не ищет оправдания грехам плоти: "..не дай уклониться сердцу моему к словам лукавым для извинения дел греховных вместе с людьми, делающими беззаконие, и пусть не вкушу я от сластей их" (Пс.140:4).

8. Вера не лицемерит
"Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры, от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие" (1Тим.1:5).

9. Победа над грехом
Вера должна побеждать существующий в мире грех, посредством соблюдения Божьих заповедей: "Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки. Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и эта есть победа, победившая мир, вера наша" (1Иоан.5:3-4); "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди" (Иоан.14:15).

10. Под защитой веры
Вера является щитом и бронёй от сатанинских атак: "..а более всего возьмите щит веры, которым сможете угасить все раскалённые стрелы лукавого" (Еф.6:16); "Мы же, будучи [сынами] дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви.." (1Фесс.5:8).

11. Испытание в скорбях
Чтобы наследовать вечную жизнь, вера непременно должна быть испытана в скорбях, вера нужна такая, чтобы говорить: "В моей жизни будут страдания и я буду терпеть".


На репродукции фрагмент: "Святой Себастьян мученик" (Франческо Бонсиньори, 1470 - 1490); пояснение: св. Себастьян — начальник преторианской гвардии при императоре Диоклетиане, в 288 г. от Р.Х. был приговорён к смертной казни за исповедание христианства


Вот цитаты на эту тему: "многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие" (Деян.14:22); "..вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него" (Фил.1:29); "Об этом радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, чтобы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнём испытываемого золота" (1Пет.1:7);
"..а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают" (Лук.8:13); "Подвизайся добрым подвигом веры.." (1Тим.6:12); "..храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания, которому предавшись, некоторые уклонились от веры" (1Тим.6:20-21).

12. Все ли верующие?
Все ли люди, называющие себя христианами, являются верующими? "..чтобы нам избавиться от безпорядочных и лукавых людей, ибо не во всех вера. Но верен Господь, Который утвердит вас и сохранит от лукавого" (2Фесс.3:2-3); "Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?" (Лук.18:8).

13. Может ли вера быть потеряна?
Цель веры в Бога – это вечное спасение, иначе нет никакого смысла верить. Уверен ли ты сегодня, что спасён? Может ли христианин потерять свою веру в Иисуса, а следовательно, через то лишиться спасения? Конечно, ведь Сам Иисус молился за Ап. Петра так: "Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя" (Лук.22:32).

И ещё стихи на тему о том, что вера христианина может пострадать или быть потеряна: "Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским" (1Тим.4:1); "..чтобы ты воинствовал согласно с ними, как добрый воин, имея веру и добрую совесть, которую некоторые отвергнув, потерпели кораблекрушение в вере" (1Тим.1:18-19); "Они подлежат осуждению, потому что отвергли прежнюю веру" (1Тим.5:12); "..которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру" (2Тим.2:18); "Если же кто о своих и особенно о домашних не печётся, тот отрёкся от веры и хуже неверного" (1Тим.5:8); "..ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям" (1Тим.6:10); "Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть" (2Кор.13:5). Если, согласно Св. Писания спасение потерять возможно, то тогда каждому верующему необходимо трезвиться и бодрствовать, чтобы не погибнуть навеки. Для этого нужно прилагать усилие, стараться исполнять заповеди Божьи, заповеди Иисуса Христа и повеления Его Апостолов, о чём здесь уже немало говорилось.

14. Хранить веру и дорожить ей
Веру нужно хранить до конца: "..знаю твои дела, и что ты живёшь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Моё, и не отрёкся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живёт сатана, умерщвлён верный свидетель Мой Антипа" (Отк.2:13);
"Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил" (2Тим.4:7).

15. Духовное совершенство
Вера должна возрастать: "Всегда по справедливости мы должны благодарить Бога за вас, братья, потому что возрастает вера ваша, и умножается любовь каждого друг ко другу между всеми вами" (2Фесс.1:3).

16. Вера не наша, а Божья
Вера в человеке должна быть Божья: "..имейте веру Божью, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе этой: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своём, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам" (Мар.11:23-24).

17. Плоды веры


На картинке: водное крещение (сделано при помощи нейросети)


Как уже неоднократно говорилось выше, вера в Иисуса не может быть пустой, бездеятельной, но должна быть животворящей, вдохновляемой Святым Духом: "Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Это сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него.." (Иоан.7:38-39). "..то вы, прилагая к сему всё старание, покажите в вере вашей добродетель.." (2Пет.1:5); "..непрестанно памятуя ваше дело веры и труд любви" (1Фесс.1:3).

18. Святая вера
Вера должна быть верой святых и верой святой: " Возлюбленные! имея всё усердие писать вам об общем спасении, я почёл за нужное написать вам увещание – подвизаться за веру, однажды преданную святым" (Иуд.1:3); "А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни" (Иуд.1:20-21).

19. Вера соблюдает заповеди Иисуса Христа
Вера неразрывно связана с соблюдением заповедей Божьих: "Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса" (Отк.14:12); "Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его" (2Иоан.1:6).

20. Вера действует любовью
"Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью" (Гал.5:6).

21. Приносит радость сердцу Бога
Вера человека должна радовать Бога: без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздаёт" (Евр.11:6); "..услышав это, Иисус удивился ему и, обратившись, сказал идущему за Ним народу: говорю вам, что и в Израиле не нашёл Я такой веры" (Лук.7:9); "Если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то тем более вас, маловеры!" (Лук.12:28).

22. Ждёт своего Господина
Каждый верующий должен быть готов всегда молиться, чтобы не впасть в искушение. Каждый должен бодрствовать, ожидая встречи с Ним, потому что Господь близко.


На картинке: образ Иисуса Христа (сделано при помощи нейросети)


Вера истинная ждёт Христа и говорит так: "И Дух и невеста говорят: приди! И слышавший пусть скажет приди!; Свидетельствующий это говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!" (Отк.22:17;20).

Да благословит Господь каждого.


admin

<<< Перейти на первую часть статьи
4748

Информация о распространении
КАРТА САЙТА


   

Имя *:
Email *:
Код *:

    © sb-nz.com 2009-2025